Apocalipsis 20:1-6<\/p>\n\n\n\n
Con el tema anterior comenzamos esta serie sobre la escatolog\u00eda, la ense\u00f1anza de la Biblia sobre los \u00faltimos tiempos. Este no es un estudio filos\u00f3fico o cient\u00edfico, en el cual tratamos de descubrir y develar los misterios relacionados con el futuro los cuales no tienen nada que ver con nosotros hoy en d\u00eda. En cambio, el estudio de la escatolog\u00eda pone ante nosotros la vocaci\u00f3n principal que tenemos que es el de vigilar y estar preparados para el d\u00eda del Se\u00f1or.
Comenc\u00e9 esta serie mirando tres verdades principales de la Biblia. En la secci\u00f3n anterior contemplamos el hecho de que s\u00f3lo hay una venida futura de Cristo Jes\u00fas que ser\u00e1 el fin de todas las cosas, el juicio y la creaci\u00f3n de los nuevos cielos y la nueva tierra.
La segunda verdad principal es esta, que el reinado y el reino de Cristo Jes\u00fas no es futuro y terrenal, sino presente y espiritual. Esto es lo que veremos en este cap\u00edtulo.
En tercer lugar, existe el principio de que hay signos identificables de la venida de Cristo Jes\u00fas, de los cuales debemos ser conscientes como cristianos.
Hoy, miramos a la segunda verdad, que el reino y el gobierno de Cristo Jes\u00fas son presentes y espirituales. Vamos a hacer eso desde el pasaje muy popular de Apocalipsis 20: 1-6, que habla del milenio, o el reino de mil a\u00f1os de Cristo. Si tienen una biblia a la mano les pido que busquen esta porci\u00f3n en este momento. Haremos referencias a estos vers\u00edculos a medida que avancemos.
En estos vers\u00edculos, encontramos la atadura de Satan\u00e1s por mil a\u00f1os y Cristo Jes\u00fas gobernando con Sus santos. Gran parte de la confusi\u00f3n y de la falsa ense\u00f1anza acerca de los \u00faltimos tiempos gira en torno, y proviene de, una interpretaci\u00f3n err\u00f3nea de este pasaje.
Hay tres puntos de vista b\u00e1sicos acerca del milenio. La primera es la visi\u00f3n premilenial, que ense\u00f1a que el milenio es un futuro, reino terrenal y que, antes de esto, es decir, “pre-milenial”, Cristo vendr\u00e1 dos veces: primero, en un rapto secreto en el que todo cristiano verdadero ser\u00e1 llevado a un lugar de espera temporal de siete a\u00f1os en los cielos, durante el cual el reino del Anticristo se levantar\u00e1 y los jud\u00edos, a causa de una severa persecuci\u00f3n, ser\u00e1n convertidos en masa (por millares). Luego, al final de esos siete a\u00f1os, Jes\u00fas regresar\u00e1 con los cristianos y establecer\u00e1 un reino terrenal de paz y prosperidad por mil a\u00f1os. Esto es el premilenialismo.
La segunda visi\u00f3n es la del postmilenialismo, que tambi\u00e9n ense\u00f1a que el reino de mil a\u00f1os de Cristo Jes\u00fas es sobre todo futuro y terrenal. Este punto de vista ense\u00f1a que en los \u00faltimos mil a\u00f1os de historia aqu\u00ed en la tierra, el cristianismo har\u00e1 grandes progresos, como resultado el mundo se convertir\u00e1 en un mejor lugar, y habr\u00e1 una edad de oro del evangelio y la prosperidad. No s\u00f3lo la mayor\u00eda se convertir\u00e1, sino que la sociedad estar\u00e1 dominada por los cristianos, de modo que las econom\u00edas y pol\u00edticas mundiales se ejecutar\u00e1n seg\u00fan los principios b\u00edblicos. Luego, al final de ese per\u00edodo de tiempo, Jes\u00fas vendr\u00e1 (“post-milenio”), y \u00c9l vendr\u00e1 a un mundo en su mayor\u00eda bueno, destruir\u00e1 los pocos residuos de pecado y a Satan\u00e1s, y dar\u00e1 paso a un nuevo cielo y Una tierra nueva.<\/p>\n\n\n\n
Ambos puntos de vista toman el pasaje de Apocalipsis para referirse a un reino terrenal futuro.<\/p>\n\n\n\n
El otro punto de vista, que ha sido etiquetado como “amilenialismo”, es el que estar\u00e9 ense\u00f1ando y explicando en este mensaje. Este punto de vista no niega que hay un milenio, pero sin embargo ense\u00f1a que el reinado milenial de Apocalipsis 20 es una realidad espiritual y presente, que Jes\u00fas reina desde el cielo a lo largo de toda la era del Nuevo Testamento por Su Esp\u00edritu y Su Palabra, y Que es durante este tiempo que Satan\u00e1s est\u00e1 atado por mil a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
Veamos Apocalipsis 20 y expliquemos eso.<\/p>\n\n\n\n
Primero notamos esto, que esta es la \u00fanica menci\u00f3n del milenio en toda la Biblia. Cuando tenemos algo as\u00ed, debemos considerarlo en su contexto b\u00edblico inmediato. \u00bfQu\u00e9 significa esto en el libro de Apocalipsis? Despu\u00e9s debemos considerarlo en su contexto m\u00e1s amplio, en toda la Escritura. \u00bfC\u00f3mo encaja con el resto de la ense\u00f1anza de la Biblia, y c\u00f3mo el resto de la Escritura arroja luz sobre este pasaje?<\/p>\n\n\n\n
Primero, acerca de este libro. Observemos tres cosas. El libro de Apocalipsis est\u00e1 escrito a siete iglesias espec\u00edficas que estaban siendo perseguidas y estaban rodeadas por una cultura pagana. No es un libro especulativo que s\u00f3lo habla de cosas en el futuro que no tienen nada que ver con el presente, pero est\u00e1 escrito para alentar a la iglesia en el mundo que est\u00e1 siendo perseguida. Tiene un prop\u00f3sito pr\u00e1ctico.<\/p>\n\n\n\n
Segundo, el libro de Apocalipsis es un libro prof\u00e9tico que habla sobre las cosas en los \u00faltimos tiempos. Pero, como un libro prof\u00e9tico, no puede ser le\u00eddo cronol\u00f3gicamente. No est\u00e1 describiendo diferentes per\u00edodos de la historia que se ir\u00e1n cumpliendo uno tras otro. En cambio, las siete secciones principales que se pueden identificar en este libro deben ser consideradas como paralelas entre s\u00ed. Juan ve la misma historia desde siete perspectivas diferentes. A medida que avanza el libro y se desarrollan estas siete secciones, el enfoque se hace cada vez m\u00e1s en los \u00faltimos d\u00edas. En los \u00faltimos tres cap\u00edtulos de este libro tenemos la \u00faltima secci\u00f3n, donde el enfoque se ha cambiado de lo que est\u00e1 sucediendo en la tierra a lo que sucede en el reino espiritual y a Satan\u00e1s y a su destrucci\u00f3n final al final de los tiempos.<\/p>\n\n\n\n
Tercero, debemos entender que el libro del Apocalipsis es casi totalmente simb\u00f3lico. Se compone de visiones que no se pueden tomar literalmente. Ustedes pueden ver eso con los n\u00fameros en el libro de Apocalipsis: veinticuatro ancianos representan las iglesias del Antiguo y del Nuevo Testamento; el n\u00famero ciento cuarenta y cuatro mil representa el cuerpo entero de los elegidos de Dios reunidos en el cielo. O piensen en la visi\u00f3n de la bestia con siete cabezas y diez cuernos que no se pueden tomar literalmente, pero representa al diablo y su dominio en la tierra. Por lo tanto, el libro de Apocalipsis es simb\u00f3lico. Incluso tienen eso en este pasaje, hay un esp\u00edritu, el Diablo, que est\u00e1 atado con una cadena; Hay un abismo sin fondo. Estos obviamente no se pueden tomar literalmente.<\/p>\n\n\n\n
Mirando m\u00e1s de cerca en Apocalipsis 20: 1-6, vemos aqu\u00ed una divisi\u00f3n clara en la descripci\u00f3n del milenio. Los tres primeros vers\u00edculos miran a este milenio desde la perspectiva de la tierra y lo que ocurre en la tierra. Los siguientes tres vers\u00edculos (vers\u00edculos 4-6) miran al milenio desde el punto de vista celestial. Eso es realmente lo que es el milenio: es la atadura de Satan\u00e1s para que no pueda hacer algo en la tierra, y es el Reino de Cristo, desde el cielo, con los santos.<\/p>\n\n\n\n
En los primeros tres vers\u00edculos, tenemos la atadura de Satan\u00e1s. El primer vers\u00edculo describe para nosotros el carcelero del Diablo, un \u00e1ngel con una llave. “Vi a un \u00e1ngel que descend\u00eda del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano”. \u00c9l es enviado desde el cielo, no como un mensajero celestial para anunciar algo, sino como un siervo celestial para ejecutar algo. As\u00ed que tiene una llave y una cadena en la mano.<\/p>\n\n\n\n
En los vers\u00edculos 2 y 3, con esa cadena, “prendi\u00f3 al drag\u00f3n, la serpiente antigua, que es el diablo y Satan\u00e1s, y lo at\u00f3 por mil a\u00f1os; y lo arroj\u00f3 al abismo y lo encerr\u00f3”. Ahora, lo que llama nuestra atenci\u00f3n aqu\u00ed es que Satan\u00e1s se describe con cuatro nombres: el drag\u00f3n, la serpiente antigua, el diablo y Satan\u00e1s. Eso no se hace solamente para describirnos la monstruosidad de Satan\u00e1s, sino tambi\u00e9n para mostrar el poder absoluto de Dios sobre Satan\u00e1s. El carcelero es s\u00f3lo un \u00e1ngel, una criatura, con un nombre. Como dijo Lutero: ” Una palabra peque\u00f1a lo derribar\u00e1”.[1]<\/a> Dios es soberanamente poderoso sobre \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n El vers\u00edculo 3 nos describe el abismo y su atadura. Fue arrojado a este abismo y encerrado, y el \u00e1ngel “puso su sello sobre \u00e9l, para que no enga\u00f1ase m\u00e1s a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil a\u00f1os; y despu\u00e9s de esto debe ser desatado por un poco de tiempo”. Estamos familiarizados con la imagen de un abismo o foso. Pablo y Silas fueron echados en un foso. Jerem\u00edas fue arrojado a un foso. Con cadenas, Pedro fue atado de pies y manos y encerrado en una prisi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 es este foso o abismo? Este foso no es el infierno, que se describe un poco m\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo como el lago de fuego. Tampoco es un abismo literal en la tierra, porque es un foso sin fondo y eso no puede ser literal. En cambio, tomamos esto como una descripci\u00f3n figurativa de que Dios est\u00e1 restringiendo el poder de Satan\u00e1s durante el milenio.<\/p>\n\n\n\n Eso nos ayuda a entender el milenio. \u00bfQu\u00e9 es el milenio? Se dice que Satan\u00e1s est\u00e1 atado por este per\u00edodo de tiempo descrito como mil a\u00f1os, que se menciona seis veces en este pasaje. \u00bfDeber\u00edamos tomar estos mil a\u00f1os literalmente? \u00bfPor qu\u00e9 s\u00ed? Cuando el pasaje en s\u00ed est\u00e1 lleno de simbolismo. Casi todos los n\u00fameros que se usan en el libro de Apocalipsis tambi\u00e9n son simb\u00f3licos. No encaja con el libro de Apocalipsis el tomar estos mil a\u00f1os de manera literal. Ciertamente esto no encaja con el resto de las Escrituras. Basados en este pasaje \u00fanicamente, no podemos hablar de un reino terrenal prolongado. En cambio, mil<\/strong> en la Biblia es una imagen de la totalidad. Tienen, por ejemplo, esto en Salmos 50:10: Toda bestia en los mil collados son suyos[2]<\/a> \u00bfTomamos ese n\u00famero \u201cmil\u201d literalmente, diciendo que el ganado en la colina n\u00famero mil uno no sea Suyo? No, el mil se refiere a lo completo. Significa que las bestias salvajes en todos los collados son Suyos. Entonces, aqu\u00ed, los mil a\u00f1os se refieren a un per\u00edodo completo de la historia: diez por diez por diez, diez refiri\u00e9ndose al n\u00famero de \u201cla totalidad\u201d en la Biblia y un cubo que apunta a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Entonces, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 este tiempo que se llama aqu\u00ed mil a\u00f1os? Para responder eso, tienen que responder a otra pregunta: \u00bfqu\u00e9 significa que Satan\u00e1s est\u00e1 encerrado? Este per\u00edodo de mil a\u00f1os est\u00e1 marcado al inicio por la atadura de Satan\u00e1s y al final por la desatadura de Satan\u00e1s. Entonces hacemos la pregunta: \u00bfqu\u00e9 es diferente durante estos mil a\u00f1os, con respecto a lo que es antes de los mil a\u00f1os y despu\u00e9s de los mil a\u00f1os? En el “enunciado de prop\u00f3sito (oraci\u00f3n subordinada adverbial final)” en el vers\u00edculo 3, sabemos cu\u00e1l es la diferencia. El prop\u00f3sito de Dios para atar a Satan\u00e1s es “para que no enga\u00f1ase m\u00e1s a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil a\u00f1os”. Los vers\u00edculos 7-9 que nos describen lo que sucede al final de los mil a\u00f1os nos ayudan a comprender eso. Cuando los mil a\u00f1os han expirado, los vers\u00edculos 7-9 dicen: “Satan\u00e1s ser\u00e1 suelto de su prisi\u00f3n, y saldr\u00e1 a enga\u00f1ar a las naciones que est\u00e1n en los cuatro \u00e1ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla … Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada\u201d.<\/p>\n\n\n\n La restricci\u00f3n puesta a Satan\u00e1s durante el milenio hace que sea imposible para \u00e9l enga\u00f1ar a las naciones. Esta restricci\u00f3n no es una restricci\u00f3n completa. Todav\u00eda Satan\u00e1s trabaja durante este milenio con tentaci\u00f3n y persecuci\u00f3n, y ense\u00f1anzas falsas y otras formas de enga\u00f1ar al pueblo de Dios. Como le\u00f3n rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Pero hay una cosa que \u00e9l realmente quiere hacer, que es su deseo principal, que \u00e9l no puede hacer: no puede enga\u00f1ar a las naciones. Eso significa que no puede sostener a las naciones bajo la oscuridad de la incredulidad. Durante el tiempo antes de su encarcelamiento, el per\u00edodo del Antiguo Testamento, todas las naciones excepto Israel estaban, por as\u00ed decirlo, bajo el gobierno de Satan\u00e1s. Ceg\u00f3 a las naciones. La revelaci\u00f3n especial y salv\u00edfica de Dios vino solamente a Israel. Las dem\u00e1s naciones fueron enga\u00f1adas.<\/p>\n\n\n\n Pero ahora, durante la atadura de Satan\u00e1s, el evangelio va a estas naciones. Durante estos mil a\u00f1os, Satan\u00e1s no puede combinar las naciones de la tierra bajo un poder pol\u00edtico que se oponga a la causa de Dios en Cristo. Es s\u00f3lo al final de los mil a\u00f1os (v. 8), que re\u00fane a todas las naciones. Esta restricci\u00f3n se le impone durante los mil a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n Entonces, la pregunta es: \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 Satan\u00e1s atado? La respuesta es: ahora, en el presente, durante toda la era del Nuevo Testamento desde la ascensi\u00f3n de Cristo al cielo hasta poco antes de Su regreso. Esto es lo que ocurre. Satan\u00e1s es incapaz de prevalecer porque no puede reunir a las naciones como una fuerza unificada. En cambio, al mirar la historia, hay guerra constante, las naciones no pueden llevarse bien. No es hasta el final que se juntar\u00e1n bajo el reino del Anticristo contra la iglesia y el pueblo de Dios. Este es el enga\u00f1o de las naciones. Satan\u00e1s est\u00e1 atado por toda la duraci\u00f3n de la era del Nuevo Testamento para que el evangelio de Cristo Jes\u00fas pueda salir victoriosamente a todas las naciones. Ellas no est\u00e1n bajo el enga\u00f1o de Satan\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n Ahora, piensen en un par de pasajes en el Nuevo Testamento. En Mateo 16, Jes\u00fas dice: “edificar\u00e9 mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecer\u00e1n contra ella.” En Mateo 28, cuando \u00c9l da la Gran Comisi\u00f3n, Jes\u00fas dice: “id…a todas las naciones”, y en relaci\u00f3n con eso, \u00c9l habla de Su papel: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra … yo estoy con vosotros todos los d\u00edas”. Durante este per\u00edodo, Satan\u00e1s est\u00e1 atado para que el evangelio tenga libre curso y para que Satan\u00e1s no pueda juntar a las naciones contra la causa de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Tenemos que mirar esto no s\u00f3lo en el contexto de Apocalipsis, sino m\u00e1s ampliamente en la Escritura. \u00bfHay alguna indicaci\u00f3n en el resto de la Escritura, ahora especialmente en el Nuevo Testamento, acerca del momento de la atadura de Satan\u00e1s? La respuesta es: s\u00ed, si hay. Est\u00e1 conectado a la cruz de Cristo Jes\u00fas, Su resurrecci\u00f3n, Su ascensi\u00f3n y el evangelio que va hacia los gentiles. Quiero hacer referencia a tres pasajes diferentes en el evangelio. En Mateo 12, Jes\u00fas es acusado por los l\u00edderes jud\u00edos de expulsar demonios en el nombre del diablo. Jes\u00fas responde en Mateo 12:28, 29 de esta manera: “si yo por el Esp\u00edritu de Dios echo fuera los demonios, ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. Porque \u00bfc\u00f3mo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podr\u00e1 saquear su casa”. La palabra all\u00ed usada para “atar al hombre fuerte” (y el hombre fuerte aqu\u00ed es una figura o un s\u00edmbolo de Satan\u00e1s) es la misma palabra que se usa en Apocalipsis 20. Jes\u00fas est\u00e1 b\u00e1sicamente diciendo que el poder por el cual expuls\u00f3 a los demonios no es el poder de Satan\u00e1s, sino un poder que est\u00e1 contra Satan\u00e1s y que ata a Satan\u00e1s. Esto es lo que Jes\u00fas est\u00e1 haciendo en Su ministerio.<\/p>\n\n\n\n Ahora, vayan a Lucas 10. Los disc\u00edpulos aqu\u00ed son enviados – los setenta – por Jes\u00fas. Leemos en el vers\u00edculo 17 que ellos regresaron con asombro, con gozo: “Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Se\u00f1or, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre”. Entonces Jes\u00fas les respondi\u00f3 en el vers\u00edculo 18: “dijo: Yo ve\u00eda a Satan\u00e1s caer del cielo como un rayo”. Esto no debe tomarse literalmente, pero es una figura del poder de Satan\u00e1s que est\u00e1 recibiendo un golpe aplastante y est\u00e1 siendo expulsado del cielo y de su posici\u00f3n de poder sobre las naciones. Eso encaja con la predicaci\u00f3n misionera de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n\n\n\n Hay un pasaje m\u00e1s en los evangelios que tambi\u00e9n es paralelo, y eso nos ayuda a ver esto, y eso est\u00e1 en Juan 12. Hay algunos gentiles, algunos griegos, que vienen a Felipe y dicen: “Se\u00f1or, quisi\u00e9ramos ver a Jes\u00fas”. Felipe comunica esto a Jes\u00fas, y Jes\u00fas responde de esta manera, en los vers\u00edculos 31 y 32, en relaci\u00f3n con el evangelio que va a los gentiles, los griegos. \u00c9l dice: “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el pr\u00edncipe de este mundo [eso es Satan\u00e1s] ser\u00e1 echado fuera. Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraer\u00e9 a m\u00ed mismo”. Lo importante aqu\u00ed es que en el vers\u00edculo 31 Jes\u00fas dice: “el pr\u00edncipe de este mundo ser\u00e1 echado fuera”. Ahora, cuando Jes\u00fas va a la cruz, es sepultado, resucita de entre los muertos y sube al cielo. Al elevarse sobre la cruz y en su ascensi\u00f3n, atraer\u00e1 a todos los hombres; las personas de todas las naciones de la tierra ser\u00e1n atra\u00eddas por el evangelio a Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que esa es la manera de entender la uni\u00f3n de Satan\u00e1s y lo que ocurre durante este per\u00edodo de tiempo.<\/p>\n\n\n\n Luego, en Apocalipsis 20, tenemos en los vers\u00edculos 4-6 el milenio desde el punto de vista del cielo, lo que sucede en el cielo durante estos mil a\u00f1os, esta era del Nuevo Testamento. Perm\u00edtanme leer el vers\u00edculo 4: \u201cY vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jes\u00fas y por la palabra de Dios, los que no hab\u00edan adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil a\u00f1os”. Esto encaja perfectamente con lo que ya hemos dicho. Mientras Satan\u00e1s es incapaz de enga\u00f1ar a las naciones, Cristo y los santos gobiernan desde el cielo. \u00bfPor qu\u00e9 digo desde el cielo? Porque no hay nada aqu\u00ed en el vers\u00edculo que indique que este reinado es un reinado terrenal. En cambio, son almas, almas de aquellos que han sido decapitados, es decir, personas que han sido asesinadas. Estos no son cuerpos sin cabeza, sino que son almas que han sido separadas de sus cuerpos. Lo que aqu\u00ed se describe es el estado intermedio de las almas de los creyentes. El alma del creyente en el momento de su muerte es inmediatamente dada vida. Los vers\u00edculos 5 y 6 hablan de la primera resurrecci\u00f3n: \u201cBienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrecci\u00f3n; la segunda muerte no tiene potestad sobre \u00e9stos, sino que ser\u00e1n sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinar\u00e1n con \u00e9l mil a\u00f1os”. La primera resurrecci\u00f3n es una resurrecci\u00f3n en la nueva vida que reciben nuestras almas en el momento de la muerte. Estas almas, las almas de aquellos que han muerto como creyentes, en su estado intermedio, viven y reinan con Cristo por mil a\u00f1os. Se les da vida, la vida de Cristo Jes\u00fas en el alma de ellos. Est\u00e1n conscientes en la presencia de Cristo, y reinan con Cristo. Note aqu\u00ed que ellos reinar\u00e1n con Cristo. Cristo est\u00e1 reinando en el presente, durante estos mil a\u00f1os. Su reino est\u00e1 en el presente y a los creyentes, en sus almas, se les da un lugar de gobierno con \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 pasa con los otros? El vers\u00edculo 5 dice: “Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil a\u00f1os. Esta es la primera resurrecci\u00f3n”. Y \u00e9stos no participan en la primera resurrecci\u00f3n. Es decir, los incr\u00e9dulos que mueren en su pecado e incredulidad no reciben este lugar de gloria y este lugar de gobierno.<\/p>\n\n\n\n Qu\u00e9 alentador es esto para la iglesia militante, la iglesia aqu\u00ed en la tierra. Aqu\u00ed est\u00e1 la iglesia triunfante. Satan\u00e1s no puede enga\u00f1ar a las naciones. Todav\u00eda hay mucho que puede hacer. Una de esas cosas es su persecuci\u00f3n. Los santos son decapitados como resultado de esa persecuci\u00f3n. Ellos mueren por la causa de Cristo. Satan\u00e1s puede destruir este cuerpo, y aqu\u00ed est\u00e1 el \u00e1nimo, pero al hacerlo, s\u00f3lo se convierte en el instrumento para llevar a estos santos a una mayor gloria y la verdad de Dios contin\u00faa, el evangelio sale victorioso a las naciones. Lutero dice: El cuerpo puede matar, pero la verdad de Dios permanece.[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n Por lo que tenemos en el milenio de Apocalipsis 20 del reinado presente y espiritual del Rey Jes\u00fas desde el cielo por medio de su Esp\u00edritu y la Palabra a trav\u00e9s de toda la era del Nuevo Testamento y el reinado de sus santos con El. Esta es la victoria del caballo blanco del Apocalipsis.<\/p>\n\n\n\n \u00a1Qu\u00e9 verdad reconfortante para los creyentes!<\/p>\n\n\n\n El libro del Apocalipsis, como dije antes, est\u00e1 escrito para los cristianos perseguidos en medio de una cultura pagana. \u00bfQu\u00e9 van a decir a estas personas perseguidas? \u00bfVan a darles algo abstracto y alg\u00fan acontecimiento lejano sobre alg\u00fan futuro reino jud\u00edo? \u00bfVan a decirles que el mundo est\u00e1 mejorando? No, esto es lo que les dir\u00e1s. Les dir\u00e1s que Jes\u00fas es Rey; Que \u00c9l est\u00e1 edificando Su iglesia; Que las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella; Que el evangelio y la verdad se mantendr\u00e1n; Que el pr\u00f3ximo gran acontecimiento de la historia es el regreso de Cristo Jes\u00fas para vencer y destruir al diablo y a los que le sirven; Y para hacer todas las cosas nuevas. Entonces usted dir\u00e1 a los cristianos que enfrentan la muerte y la persecuci\u00f3n sobre la gloria de sus almas en el momento de la muerte. No s\u00f3lo Satan\u00e1s no puede triunfar sobre el evangelio y la iglesia, sino que no puede destruirte al matarte. En el momento de la muerte las almas de los creyentes van y viven en victoria y se les da vida con Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n En mis tentaciones y en mis persecuciones y tus tentaciones y tus persecuciones como cristiano, esto es lo que quieres escuchar. Esa es la hermosa verdad del milenio. Ese es el mensaje de Cristo para la iglesia aqu\u00ed en la tierra.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> En espa\u00f1ol el himno \u201cCastillo Fuerte es nuestro Dios\u201d esta parte fue traducida como \u201cPues condenado es ya por la Palabra Santa.\u201d<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> La version del Rey Santiago (KJV por sus siglas en ingl\u00e9s) dice: Porque toda bestia del bosque es m\u00eda, y el ganado sobre mil colinas. La versi\u00f3n en RVA dice \u201clos millares de animales en los collados\u201d.<\/p>\n\n\n\n
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