Mateo 24:8<\/p>\n\n\n\n
Empecemos este cap\u00edtulo abriendo nuestras biblias en Mateo 24 y leamos los primeros ocho vers\u00edculos. Esta es la Palabra de Dios:<\/p>\n\n\n\n
\u201cCuando Jes\u00fas sali\u00f3 del templo y se iba, se acercaron sus disc\u00edpulos para mostrarle los edificios del templo. Respondiendo \u00e9l, les dijo: \u00bfVeis todo esto? De cierto os digo, que no quedar\u00e1 aqu\u00ed piedra sobre piedra, que no sea derribada. Y estando \u00e9l sentado en el monte de los Olivos, los disc\u00edpulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas, y qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 de tu venida, y del fin del siglo? Respondiendo Jes\u00fas, les dijo: Mirad que nadie os enga\u00f1e. Porque vendr\u00e1n muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos enga\u00f1ar\u00e1n. Y oir\u00e9is de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turb\u00e9is, porque es necesario que todo esto acontezca; pero a\u00fan no es el fin. Porque se levantar\u00e1 naci\u00f3n contra naci\u00f3n, y reino contra reino; y habr\u00e1 pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto ser\u00e1 principio de dolores\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Estamos interesados \u200b\u200bhoy especialmente en el \u00faltimo vers\u00edculo: “ <\/strong>Y todo esto ser\u00e1 principio de dolores.” En los mensajes futuros esperamos volver a algunos de los vers\u00edculos anteriores.<\/p>\n\n\n\n Hasta aqu\u00ed hemos visto lo que la Biblia ense\u00f1a acerca de los \u00faltimos d\u00edas. Para ayudar a evitar la confusi\u00f3n y la falsa ense\u00f1anza que rodea a este tema, empec\u00e9 este libro con tres cap\u00edtulos que establecen tres verdades b\u00edblicas principales que debemos tener claramente en nuestras mentes si queremos entender la ense\u00f1anza de la Biblia acerca de los \u00faltimos d\u00edas. La primera de ellas es que s\u00f3lo hay una futura venida visible de Cristo Jes\u00fas, que ser\u00e1 al fin del mundo. En nuestro segundo cap\u00edtulo vimos que el reino de Cristo Jes\u00fas no es futuro y terrenal, sino que el milenio de Apocalipsis 20 se refiere al actual reinado espiritual de Cristo Jes\u00fas desde el cielo y el triunfo del evangelio en la tierra.<\/p>\n\n\n\n Hoy, en este tercer cap\u00edtulo, queremos ver la ense\u00f1anza B\u00edblica de que hay se\u00f1ales visibles y reconocibles de la venida de Cristo Jes\u00fas y del fin del mundo. Vamos a revisar eso aqu\u00ed de manera general. Luego, en los pr\u00f3ximos cap\u00edtulos comenzaremos a mirar las diferentes se\u00f1ales espec\u00edficamente.<\/p>\n\n\n\n Este es un tema extremadamente importante porque aqu\u00ed la ense\u00f1anza de la Biblia sobre los tiempos finales se vuelve muy pr\u00e1ctica. Este tema no es un estudio filos\u00f3fico especulativo lo cual es abstracto y casi irrelevante para los cristianos. M\u00e1s bien, las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas son enviados por \u00c9l para prepararnos para el d\u00eda de Su regreso, y \u00c9l nos llama a velar y a estar listos. Aquellos que ense\u00f1an un milenio futuro b\u00e1sicamente niegan que hay se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas, o al menos dicen que estas no son relevantes o importantes para los cristianos hoy porque no las veremos. El premilenialista, que ense\u00f1a que Jes\u00fas vendr\u00e1 en un rapto secreto y llevar\u00e1 a todos los creyentes al cielo, dice que la tribulaci\u00f3n y las otras se\u00f1ales ocurren sobre todo despu\u00e9s de que los creyentes han sido puestos en el cielo. Por lo tanto, dicen, no necesitamos vigilar las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas, y, que, de hecho, no hay se\u00f1ales. Simplemente necesitamos estar listos para un rapto s\u00fabito. La visi\u00f3n postmilenial del retorno de Jes\u00fas dice que hay ante nosotros en la historia una edad de oro terrenal de influencia evang\u00e9lica y que poco a poco el mundo se convertir\u00e1 en un lugar bueno y mejor moral y espiritualmente, y s\u00f3lo al final de este muy largo per\u00edodo de Tiempo veremos, tal vez, algunas de estas se\u00f1ales de la venida de Jes\u00fas. Su ense\u00f1anza no es buscar se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas, sino buscar se\u00f1ales de que el mundo est\u00e1 mejorando.<\/p>\n\n\n\n En contra de estas ense\u00f1anzas que niegan las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas, tenemos la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en Mateo 24, que antes de Su venida al fin del mundo, \u00c9l enviar\u00e1 se\u00f1ales: eventos en el tiempo y en la historia que ser\u00e1n observables, que ser\u00e1n experimentados, y que los verdaderos creyentes con discernimiento comprender\u00e1n que estas son las se\u00f1ales de que estamos acerc\u00e1ndonos cada vez m\u00e1s al d\u00eda del regreso de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Para observar esto, veamos Mateo 24. Comenzamos con la pregunta de los disc\u00edpulos en el vers\u00edculo 3. Esto es casi al final del ministerio de Jes\u00fas, la \u00faltima semana de Su vida terrenal, y los disc\u00edpulos lo perciben as\u00ed. Entonces, en el vers\u00edculo 3, le hacen una pregunta. Esta pregunta tiene dos partes. En la primera parte de esta pregunta, le preguntan a Jes\u00fas: “Dinos, \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1n estas cosas?” Esto es el resultado de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en el vers\u00edculo 2 acerca de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n. Ellos est\u00e1n preguntando \u00bfY cu\u00e1ndo ser\u00e1 esto? “Pero despu\u00e9s hay una segunda parte en la pregunta, que dice: “\u00bfy qu\u00e9 se\u00f1al habr\u00e1 de tu venida y del fin del siglo? “Esta pregunta en dos partes muestra la intuici\u00f3n de los disc\u00edpulos. Primero, ellos ven una conexi\u00f3n entre la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y el fin del mundo. Se dan cuenta, en segundo lugar, de que la venida de Cristo Jes\u00fas ser\u00e1 el fin del mundo, y esperan que haya se\u00f1ales de ambas cosas.<\/p>\n\n\n\n En estos dos cap\u00edtulos (Mateo 24 y 25), Jes\u00fas responde a la pregunta de los disc\u00edpulos. Responde a ambas partes de su pregunta. \u00c9l no da dos respuestas separadas, sino que \u00c9l combina sus respuestas. \u00c9l ve lo mismo que los disc\u00edpulos ven, que hay una conexi\u00f3n entre la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n y Su venida final. La conexi\u00f3n es esta, que la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 Despu\u00e9s de Cristo y las cosas que sucedieron en relaci\u00f3n con la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n son una representaci\u00f3n b\u00edblica de lo que suceder\u00e1 en el fin del mundo. Estas son el primer cumplimiento de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en Mateo 24. Pero hay un cumplimiento segundo y futuro en el fin del mundo.<\/p>\n\n\n\n Debemos entender que la profec\u00eda b\u00edblica se da a menudo de esta manera. Piensen, por ejemplo, en la promesa que Dios dio a Abraham en el pacto. \u00c9l le prometi\u00f3 a Abraham la tierra por la que caminaba, la tierra de Cana\u00e1n; Le prometi\u00f3 una simiente, es decir, Isaac, que ser\u00eda su hijo; y prometi\u00f3, de Abraham, hacer una gran naci\u00f3n, que era la naci\u00f3n de Israel. Pero esas tres promesas son s\u00f3lo representaci\u00f3n en su cumplimiento a Abraham y en el Antiguo Testamento. Esas representaciones apuntan hacia delante, a algo mucho mayor. La promesa de la tierra apunta a la promesa del cielo. Cana\u00e1n era una representaci\u00f3n del cielo. La simiente, Isaac, apunta a Cristo que es la Semilla. Y la naci\u00f3n de Israel apunta hacia el cuerpo de los creyentes, el cuerpo completo de todos los hijos de Abraham que son hijos no por nacimiento, sino por fe en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Esa es la manera de entender las profec\u00edas de Jes\u00fas aqu\u00ed en Mateo 24 y 25. No se cumplen exhaustivamente en la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, pero esto es s\u00f3lo una representaci\u00f3n de la destrucci\u00f3n final que est\u00e1 por venir. As\u00ed que esto nos ayuda a entender lo que suceder\u00e1 en los \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n Tal vez ustedes dicen: “yo no s\u00e9 mucho sobre la historia de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n”. Las principales cosas que tu necesitas saber son contadas aqu\u00ed por Jes\u00fas. Hubo un rechazo de Cristo y una apostas\u00eda. Hab\u00eda falsos maestros que estaban en contra de Cristo. Hubo una tribulaci\u00f3n bajo la tiran\u00eda romana. Hubo el establecimiento de un \u00cddolo en el templo en Jerusal\u00e9n. Y luego hubo la destrucci\u00f3n final de la ciudad de Jerusal\u00e9n. Todos representativos de lo que ocurrir\u00eda al final del mundo.<\/p>\n\n\n\n Al presentar ante nosotros estos m\u00faltiples cumplimientos de esta profec\u00eda, Jes\u00fas nos est\u00e1 ense\u00f1ando que, en cada generaci\u00f3n, en la generaci\u00f3n actual y en toda la historia, los creyentes deben estar atentos y listos. \u00c9l no dice a Sus disc\u00edpulos: “Bueno, el fin del mundo est\u00e1 a miles de a\u00f1os, as\u00ed que no necesitas preocuparte por ello”, sino que \u00e9l dijo que “estos son ya los tiempos finales. El esp\u00edritu del Anticristo est\u00e1 siempre trabajando, y siempre hay falsas ense\u00f1anzas y el riesgo de persecuci\u00f3n y tantas otras cosas por las cuales ustedes necesitan velar como pueblo de Dios”.<\/p>\n\n\n\n Antes de hablar del vers\u00edculo 8, que trata del car\u00e1cter de estas se\u00f1ales, quiero identificar r\u00e1pidamente estas se\u00f1ales para que comprendan el objetivo de este libro. En los pr\u00f3ximos cap\u00edtulos veremos algunas de estas se\u00f1ales de manera m\u00e1s espec\u00edfica. Podemos categorizar las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas en tres grupos principales. Primero est\u00e1n las se\u00f1ales que tienen lugar en la creaci\u00f3n, en la naturaleza, las cat\u00e1strofes naturales. Jes\u00fas las menciona aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7: hambres y pestilencias y terremotos. M\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo, en el vers\u00edculo 29, habla de una intensidad de estas se\u00f1ales que tienen lugar en la creaci\u00f3n, con el oscurecimiento del sol y se\u00f1ales en el cielo, y las estrellas cayendo del cielo y los poderes del cielo siendo estremecidos. Estas se\u00f1ales en la creaci\u00f3n nos son un recordatorio constante del juicio de Dios y la venida de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Luego est\u00e1n las se\u00f1ales de la historia y la historia de las naciones. En los vers\u00edculos 6 y 7, Jes\u00fas menciona guerras y rumores de guerras. \u00c9l nos dice que mientras estas guerras contin\u00faen, el fin no es todav\u00eda. As\u00ed, a trav\u00e9s de la historia vemos estas guerras, pero las vemos como se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas, persistiendo hasta muy cerca del fin, cuando los reinos de este mundo se unir\u00e1n. Ellos ser\u00e1n unificados de nuevo bajo un reino y una cabeza: el Anticristo. Apocalipsis habla de esto cuando menciona a Gog y Magog en el cap\u00edtulo 20 que se unen contra la ciudad santa, la iglesia de Dios. Como creyentes con discernimiento, podemos observar en la pol\u00edtica y en la historia de las naciones y en las guerras estas se\u00f1ales que nos recuerdan que Jes\u00fas viene.<\/p>\n\n\n\n las se\u00f1ales de la tercera categor\u00eda tienen lugar en la esfera de la iglesia, y vemos aqu\u00ed que las se\u00f1ales est\u00e1n conectados a la iglesia y sirven a la iglesia y a la obra de la iglesia en la predicaci\u00f3n del evangelio. En el vers\u00edculo 14, por ejemplo, est\u00e1 la se\u00f1al de la predicaci\u00f3n del evangelio. Este evangelio debe ser predicado en todo el mundo. Esta es la raz\u00f3n por la cual todav\u00eda hay guerras entre las naciones, para que el evangelio pueda ser predicado. En el vers\u00edculo 12 est\u00e1 la apostas\u00eda. Esto vendr\u00e1 a trav\u00e9s de falsos maestros que se elevar\u00e1n en la iglesia y falsos cristos. La maldad del mundo se derramar\u00e1 sobre la iglesia. O ustedes ven la se\u00f1al de gran tribulaci\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 el mundo imp\u00edo persiguiendo a la iglesia y al pueblo de Dios, especialmente durante el reinado del Anticristo.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que aqu\u00ed tienen estas se\u00f1ales divididas en tres esferas diferentes: la creaci\u00f3n, las naciones y en la iglesia. Todas estas se\u00f1ales culminar\u00e1n en una gran se\u00f1al al final de los tiempos, que es la se\u00f1al del Hijo del hombre, en el vers\u00edculo 30, cuando Jes\u00fas vendr\u00e1 sobre las nubes del cielo con Sus santos \u00e1ngeles.<\/p>\n\n\n\n Para el resto de este cap\u00edtulo quiero hablar sobre el car\u00e1cter de estas se\u00f1ales como se describe para nosotros en el vers\u00edculo 8. En este vers\u00edculo, Jes\u00fas dice que “Todo esto es principio de dolores.” El enfoque aqu\u00ed no debe ser en la palabra “principio”, pero en la palabra “dolores”. Esta palabra “dolores” se refiere al dolor espec\u00edfico que experimenta una mujer durante el embarazo y el parto. Jes\u00fas est\u00e1 hablando de dolores de parto y usando una ilustraci\u00f3n aqu\u00ed para ense\u00f1arnos c\u00f3mo debemos entender las se\u00f1ales de su venida. Esta ilustraci\u00f3n nos ayuda a ver al menos seis caracter\u00edsticas diferentes de las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n La primera es que las se\u00f1ales son una parte necesaria de su venida. Ellas no son s\u00f3lo se\u00f1ales como la que ustedes ven a lo largo de una carretera cuando viajan y para darse cuenta de que se est\u00e1n acercando cada vez m\u00e1s. Jes\u00fas no nos da una cronolog\u00eda de estas se\u00f1ales, sino que esta ilustraci\u00f3n nos ayuda a ver que las se\u00f1ales siempre est\u00e1n all\u00ed y que aumentan en intensidad y frecuencia cuanto m\u00e1s cerca est\u00e1n del momento del parto y son una parte necesaria del nacimiento de un ni\u00f1o. Es, por ejemplo, como el sonido de un tren acerc\u00e1ndose. Oyes el silbato y los motores lejos. Ustedes oyen el zumbido en las v\u00edas incluso antes de que puedan ver el tren mismo. Si el tren no llegara, esos ruidos no existir\u00edan. Pero la venida del tren produce las se\u00f1ales de su venida, similar a la venida de una tormenta. Hay nubes oscuras; Hay viento, y lluvia, y granizo, y rel\u00e1mpagos, y truenos, los cuales son una parte de la tormenta, pero nos dicen que la tormenta viene. Lo mismo ocurre con los dolores de parto. En la venida de Cristo Jes\u00fas, las se\u00f1ales de esa venida no son acontecimientos aleatorios, desconectados. M\u00e1s bien, son parte de Su venida. La creaci\u00f3n gime y aflige, las naciones se enfurecen, los reinos se mueven, la apostas\u00eda en la iglesia, y todo esto es una parte de la venida de Cristo Jes\u00fas y lo traen a \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n En segundo lugar, vemos a partir de esta ilustraci\u00f3n que Cristo siempre est\u00e1 viniendo, que a lo largo de la historia \u00c9l viene. Muchos meses antes de que una mujer da a luz a un ni\u00f1o ella comienza a experimentar contracciones y su cuerpo comienza a producir las muestras del parto. Eso fue verdad hace mucho tiempo cuando cay\u00f3 Jerusal\u00e9n, y realmente a lo largo de toda la historia: Jes\u00fas est\u00e1 viniendo. Como hemos visto en un mensaje anterior, \u00c9l vino a Bel\u00e9n. \u00c9l vino en Pentecost\u00e9s en el derramamiento del Esp\u00edritu. \u00c9l viene a trav\u00e9s de la historia en la predicaci\u00f3n del evangelio. \u00c9l viene a nosotros en nuestra muerte. En todos los eventos de la historia, esta es Su historia, y Jes\u00fas est\u00e1 viniendo, y viene tan r\u00e1pido como \u00c9l puede. Las se\u00f1ales son las huellas de la venida de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n En tercer lugar, esta ilustraci\u00f3n nos ayuda a ver que estas se\u00f1ales aumentar\u00e1n en frecuencia e intensidad a medida que nos acerquemos m\u00e1s al final. Al comienzo del parto, las contracciones dolorosas no son tan intensas y no son tan frecuentes. A veces empiezan incluso muchos meses antes. Pero a medida que el tiempo del d\u00eda del nacimiento del ni\u00f1o se acerca, las contracciones se vuelven m\u00e1s intensas y esas se\u00f1ales ya no pueden ser ignoradas. Son m\u00e1s largas y son m\u00e1s dif\u00edciles y son m\u00e1s frecuentes. Y as\u00ed es con la venida de Cristo Jes\u00fas. Al principio las se\u00f1ales de su venida no son tan dif\u00edciles. No son tan frecuentes. No son tan intensas. Tal vez podr\u00edamos incluso pensar en ellos como una especie de acontecimiento natural. Pero, a medida que pasa el tiempo, van a aumentar y se van a volver m\u00e1s intensas y ya no podr\u00e1n ser ignoradas. Traer\u00e1n m\u00e1s dolor. Afectar\u00e1n a m\u00e1s gente. Se har\u00e1n m\u00e1s frecuentes cuanto m\u00e1s cerca y pr\u00f3ximos estemos del d\u00eda del regreso de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Cuarto, esta ilustraci\u00f3n nos ense\u00f1a que nadie sabe el d\u00eda o la hora de la venida de Cristo Jes\u00fas. A lo largo de la historia, e incluso en la \u00e9poca contempor\u00e1nea, ha habido quienes han tratado de predecir el d\u00eda del regreso de Jes\u00fas. Jes\u00fas nos dice muy claramente que nadie puede hacer esto. “Ning\u00fan hombre sabe el d\u00eda ni la hora”. \u00c9l dice que \u00e9l mismo, el Hijo del hombre en su estado de humillaci\u00f3n, no sab\u00eda el d\u00eda ni la hora. \u00c9l vendr\u00e1 como un ladr\u00f3n en la noche. Eso es cierto con respecto a un nacimiento tambi\u00e9n. Hay dolores de parto y hay contracciones, e incluso con toda la tecnolog\u00eda que puede ver a un ni\u00f1o y medir su tama\u00f1o y la longitud y el espaciamiento de las contracciones y la intensidad de ellos, todav\u00eda s\u00f3lo se puede aproximar al tiempo que el ni\u00f1o va a nacer. Una mujer puede entrar en pleno trabajo y puede tomar d\u00edas antes de que nazca el ni\u00f1o, o a veces s\u00f3lo minutos. Ver\u00e1s, lo importante no es que sepamos el momento exacto, sino que estemos listos para ello. Lo mismo ocurre con el trabajo de parto. Si una mujer tiene cuarenta o cuarenta y dos semanas de embarazo, no viaja por el mundo, ni sube a un avi\u00f3n, ni va a dar caminatas al bosque. Sino que ella est\u00e1 cerca de una partera y est\u00e1 lista para el momento en que el ni\u00f1o va a nacer. Del mismo modo, no sabemos el d\u00eda o la hora del regreso de Jes\u00fas. Pero debemos vigilar y estar listos.<\/p>\n\n\n\n La quinta cosa que nos ense\u00f1a esta ilustraci\u00f3n es que las contracciones de parto son dolorosas. As\u00ed tambi\u00e9n ser\u00e1n las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas. \u00bfQu\u00e9 madre disfruta de los dolores de parto y el dar a luz? Ninguna. As\u00ed es con la venida de Cristo Jes\u00fas. Traer\u00e1 muchas aflicciones y heridas y dolor para el pueblo de Dios tambi\u00e9n. Eso es incluso cierto hoy en d\u00eda. Piensen en la p\u00e9rdida masiva de vidas humanas que viene como resultado de desastres naturales. Piensa en la tribulaci\u00f3n y persecuci\u00f3n que viene contra el pueblo de Dios a lo largo de la historia y los muchos que han sido muertos por su fe. Hay dolor en las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n Pero eso nos apunta a la \u00faltima caracter\u00edstica aqu\u00ed, la sexta cosa que vemos en esta ilustraci\u00f3n, y esto es: esto no es dolor sin prop\u00f3sito. Pero en su lugar, es un dolor que tiene un objetivo. Estas se\u00f1ales traen a Cristo Jes\u00fas. Lo mismo ocurre con el trabajo de parto. El dolor del parto produce al ni\u00f1o. As\u00ed que como pueblo de Dios no estamos desconcertados cuando vemos que todas estas cosas pasan en la naturaleza o en las naciones o incluso en la iglesia. Las cosas no se est\u00e1n desmoronando. Todo est\u00e1 bajo el control del Rey Jes\u00fas. \u00c9l viene. Todo esto producir\u00e1 Su gloriosa venida sobre las nubes del cielo. Jes\u00fas mismo usa esta ilustraci\u00f3n para ayudarnos a entender los \u00faltimos d\u00edas cuando en Juan 16 \u00c9l dice en el vers\u00edculo 21: “La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero despu\u00e9s que ha dado a luz un ni\u00f1o, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo”. Entonces \u00c9l dice a Sus disc\u00edpulos: “Tambi\u00e9n vosotros ahora ten\u00e9is tristeza; pero os volver\u00e9 a ver, y se gozar\u00e1 vuestro coraz\u00f3n, y nadie os quitar\u00e1 vuestro gozo”. \u00a1Qu\u00e9 gozo habr\u00e1 en el d\u00eda en que Cristo Jes\u00fas vuelva!<\/p>\n\n\n\n Quiero terminar se\u00f1alando el prop\u00f3sito pr\u00e1ctico de las se\u00f1ales. Hay realmente dos cosas aqu\u00ed. La primera es que debemos velar por el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas, y que \u00c9l nos env\u00ede estas se\u00f1ales para animarnos a velar. Lo encontramos m\u00e1s adelante en Mateo 24:32 y 33 cuando Jes\u00fas da la par\u00e1bola de la higuera. Hay un pasaje paralelo empezando en Lucas 21:28, donde leemos de las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas. Jes\u00fas est\u00e1 hablando de desastres en la creaci\u00f3n, est\u00e1 hablando de guerra entre las naciones, est\u00e1 hablando de persecuci\u00f3n en la iglesia. “Cuando estas cosas comiencen a suceder”, Jes\u00fas dice, “ergu\u00edos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redenci\u00f3n est\u00e1 cerca. Tambi\u00e9n les dijo una par\u00e1bola: Mirad la higuera y todos los \u00e1rboles. Cuando ya brotan, vi\u00e9ndolo, sab\u00e9is por vosotros mismos que el verano est\u00e1 ya cerca. As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, cuando ve\u00e1is que suceden estas cosas, sabed que est\u00e1 cerca el reino de Dios”. Esta par\u00e1bola nos ense\u00f1a que estas se\u00f1ales nos dicen que la venida de Cristo Jes\u00fas est\u00e1 cada vez m\u00e1s y m\u00e1s cerca. El peligro de las perspectivas milenarias futuras es que niegan estas se\u00f1ales de esta manera: se le dice al pueblo de Dios que no necesitan velar ni necesitan prepararse para la venida de Cristo Jes\u00fas. Esto es especialmente peligroso porque fomenta la participaci\u00f3n en una cultura imp\u00eda. Eso es parte del enga\u00f1o de los falsos maestros y del Anticristo en los \u00faltimos d\u00edas. Come y bebe; Toma tu tiempo; todas las cosas seguir\u00e1n como estaban. Entonces de repente vendr\u00e1 la destrucci\u00f3n. Debemos observar las se\u00f1ales. Eso no requiere inteligencia, pero requiere un estado de alerta espiritual que es instruido por la Palabra de Dios.<\/p>\n\n\n\n Pero el prop\u00f3sito pr\u00e1ctico no es s\u00f3lo motivarnos a Velar. Tambi\u00e9n es para nuestro consuelo. Estas se\u00f1ales nos recuerdan no s\u00f3lo que Jes\u00fas viene, sino que \u00c9l est\u00e1 en control de todas estas cosas. Por eso en Mateo 24: 6 dice que cuando veamos todas estas cosas no debemos de estar perturbados. No tenemos raz\u00f3n para tener miedo. De hecho, las se\u00f1ales de la venida de Cristo Jes\u00fas son una respuesta a las oraciones combinadas de la iglesia militante y la iglesia triunfante. La iglesia en el cielo y la iglesia en la tierra que dice: “Hasta cuando” y “Si, Ven Se\u00f1or Jes\u00fas”. Esta es la respuesta de Jes\u00fas. \u00c9l est\u00e1 diciendo en las se\u00f1ales, “Yo vengo”. As\u00ed que cuando estas cosas empiezan a suceder, ergu\u00edos y levanten sus cabezas porque su redenci\u00f3n est\u00e1 cerca. Jes\u00fas viene. Esta es la respuesta a las oraciones del pueblo de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mateo 24:8 Empecemos este cap\u00edtulo abriendo nuestras biblias en Mateo 24 y leamos los primeros ocho vers\u00edculos. Esta es la Palabra de Dios: \u201cCuando Jes\u00fas sali\u00f3 del templo y se iba, se acercaron sus disc\u00edpulos para mostrarle los edificios del templo. Respondiendo \u00e9l, les dijo: \u00bfVeis todo esto? De cierto os digo, que no quedar\u00e1 … <\/p>\n