Apocalipsis 22: 12-13<\/p>\n\n\n\n
Planeo comenzar esta serie de temas sobre lo que la Biblia ense\u00f1a acerca de los \u00faltimos tiempos, o el tema de la escatolog\u00eda. Muchas personas est\u00e1n interesadas en este tema y, debido a este inter\u00e9s, hay una gran cantidad de falsas ense\u00f1anzas a nuestro alrededor que confunden a los cristianos y distrae a los creyentes del verdadero evangelio y su Salvador y Su segunda venida. Es importante a medida que consideramos este tema mantengamos nuestro enfoque en Jesucristo y Su gloria para que estemos esperando y listos para su regreso.<\/p>\n\n\n\n
Voy a ense\u00f1ar la visi\u00f3n b\u00edblica amilenial de los \u00faltimos tiempos. Quiero empezar con tres cap\u00edtulos, este, y los dos siguientes que establecen los tres principios b\u00edblicos b\u00e1sicos para nuestra comprensi\u00f3n de los \u00faltimos tiempos. Estos tres principios son: primero, que la Biblia ense\u00f1a que s\u00f3lo hay una venida futura de Jesucristo; Segundo, que la Biblia ense\u00f1a que el reino de Jesucristo est\u00e1 presente y espiritual, no futuro y terrenal; Y tercero, que la Biblia ense\u00f1a que hay se\u00f1ales reconocibles de la venida de Jesucristo que el pueblo de Dios puede discernir.<\/p>\n\n\n\n
Quiero comenzar hoy por mirar el primero de ellos, que la Biblia ense\u00f1a solamente una venida futura de Jesucristo. Quiero hacer esto basado en Apocalipsis 22: 12 y 13, donde Jes\u00fas dice, “He aqu\u00ed yo vengo pronto, y mi galard\u00f3n conmigo, para recompensar a cada uno seg\u00fan sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el \u00faltimo”.<\/p>\n\n\n\n
El tema de este mensaje es: “La Segunda Venida de Jesucristo”. Hay cuatro preguntas sencillas que queremos hacer: \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfQuien? y \u00bfCu\u00e1ndo?<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n\n\n\n
Primero, \u00bfQu\u00e9 es la segunda venida de Jesucristo? Voy a darle una definici\u00f3n. La segunda venida de Cristo es Su aparici\u00f3n final, s\u00fabita, personal y visible en gran gloria sobre las nubes del cielo para resucitar a los muertos, ejecutar juicio sobre todos y hacer nuevas todas las cosas.<\/p>\n\n\n\n
Esta venida de Jesucristo ser\u00e1 personal, es decir, Jes\u00fas mismo vendr\u00e1 personalmente. Hay otras maneras en que Jes\u00fas ya viene, como veremos m\u00e1s adelante en el mensaje. Pero nos referimos a esto como Su personal y Su segunda venida, porque, as\u00ed como \u00c9l personalmente vino en Su primera venida en Bel\u00e9n, as\u00ed \u00c9l vendr\u00e1 personalmente en Su segunda venida. Hebreos 9:28 dice: “… aparecer\u00e1 por segunda vez, sin relaci\u00f3n con el pecado, para salvar a los que le esperan”. Deseamos que venga Jes\u00fas mismo. Esta es nuestra oraci\u00f3n: “S\u00ed, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas”.<\/p>\n\n\n\n
Esta venida ser\u00e1 visible. Eso significa que todos los que viven en la tierra lo ver\u00e1n venir. Apocalipsis 1: 7 dice: “… todo ojo le ver\u00e1, y los que le traspasaron”. Esto significa que su venida ser\u00e1 milagrosa, no algo que pueda explicarse en t\u00e9rminos cient\u00edficos y naturales. La palabra en la Biblia para la venida de Jes\u00fas es “su manifestaci\u00f3n”. I Juan 3: 2, “… cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l”. Esto significa que \u00c9l se har\u00e1 manifestar, \u00e9l se har\u00e1 visto y visible.<\/p>\n\n\n\n
Y esta venida ser\u00e1 con gran poder y gloria. El Nuevo Testamento nos dice que \u00c9l vendr\u00e1 sobre las nubes del cielo con poder y gloria. Eso significa que su segunda venida ser\u00e1 diferente de la primera. Primero vino en humillaci\u00f3n. \u00c9l vino como siervo. \u00c9l vino a llevar nuestros pecados. El vino en el humilde pesebre de Bel\u00e9n. En su segunda venida, vendr\u00e1 en la gloria de su Padre (Mateo 16:27). Este ser\u00e1 el Cristo resucitado y ascendido y exaltado viniendo con todo Su poder para resucitar a los muertos y ser Juez sobre todos.<\/p>\n\n\n\n
Esa segunda venida de Jesucristo, que esperamos en el futuro, ser\u00e1 Su venida final y Su \u00fanica venida. Jes\u00fas no dice: “Yo vendr\u00e9 primero en un rapto secreto. Y luego vendr\u00e9 una segunda vez siete a\u00f1os m\u00e1s tarde para establecer un reino terrenal. Y entonces vendr\u00e9 una tercera vez al final de ese reino.” En cambio, la Biblia ense\u00f1a solamente una venida futura de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
I Tesalonicenses 4:16, 17 (un pasaje favorito de los que ense\u00f1an el rapto secreto de los cristianos aqu\u00ed en la tierra) ense\u00f1a que la venida de Jesucristo al final ser\u00e1 con el sonido de la trompeta. No vendr\u00e1 en secreto: “Porque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo; y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire, y as\u00ed estaremos siempre con el Se\u00f1or”. Eso ense\u00f1a una venida visible y p\u00fablica de Jesucristo en poder y gloria.<\/p>\n\n\n\n
Cuando miras el libro de Judas, vemos que usa el mismo lenguaje y dice: “He aqu\u00ed, vino el Se\u00f1or con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos” (vv.14,15). Cuando Jes\u00fas venga con el sonido de la trompeta, \u00e9ste ser\u00e1 su final y futura venida en juicio sobre todos.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n
La pregunta es: \u00bfPor qu\u00e9 vendr\u00e1? El texto responde a esa pregunta para nosotros cuando dice: “He aqu\u00ed yo vengo pronto, y mi galard\u00f3n conmigo, para recompensar a cada uno seg\u00fan sea su obra”. El prop\u00f3sito de la venida de Cristo es resucitar a los muertos, ejecutar juicio sobre todos, recompensarlos seg\u00fan sus obras, destruir todo lo que es malo y pecaminoso, y para crear un nuevo cielo y una nueva tierra.<\/p>\n\n\n\n
Cuando Apocalipsis 22 dice: “mi galard\u00f3n conmigo, para recompensar a cada uno seg\u00fan sea su obra”, ense\u00f1a tres cosas acerca del juicio final. Primero, que Cristo mismo ser\u00e1 el Juez en ese d\u00eda. \u00c9l ser\u00e1 el que est\u00e1 en el trono del juicio. El juicio de Cristo ser\u00e1 universal: cada hombre y cada \u00e1ngel, toda criatura moral y racional ser\u00e1 juzgada. Este juicio ser\u00e1 conforme a las obras del hombre, y el hombre recibir\u00e1 una recompensa de acuerdo a sus obras. En este juicio, la justicia de Dios ser\u00e1 revelada. Y parte del juicio ser\u00e1 la destrucci\u00f3n de este mundo presente y la creaci\u00f3n de nuevos cielos y una nueva tierra, sin pecado, en la cual los redimidos de Dios vivir\u00e1n con Cristo y con Dios para la eternidad.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQuien?<\/p>\n\n\n\n
La siguiente pregunta que hacemos es: \u00bfQui\u00e9n vendr\u00e1? Y el texto explica eso para nosotros en el verso siguiente. “He aqu\u00ed yo vengo pronto”, dice el vers\u00edculo 12. Y entonces Cristo dice en el vers\u00edculo 13: “Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el \u00faltimo.” El alfa y la omega son las primeras y \u00faltimas letras del alfabeto griego. Cristo est\u00e1 diciendo aqu\u00ed: “Yo soy el principio y el fin y yo soy todo lo que est\u00e1 en medio”. \u00c9l est\u00e1 hablando aqu\u00ed de la historia de este mundo y el prop\u00f3sito de Dios en la historia de este mundo. Tendemos a mirar la historia desde una perspectiva muy estrecha, o definirla como la historia del hombre, o la historia del universo, la historia de esta creaci\u00f3n. Hacemos esto muy a menudo sin ninguna referencia al principio y al final de la historia: la creaci\u00f3n y el prop\u00f3sito de Dios en la historia. Ciertamente, esta es la manera en que los historiadores seculares o los evolucionistas miran la historia. Miran al hombre. \u00bfDe d\u00f3nde vino el hombre? \u00bfCu\u00e1l fue el comienzo del hombre? \u00bfC\u00f3mo terminar\u00e1 la creaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la existencia del hombre? Tambi\u00e9n podemos caer en eso cuando nos vemos atrapados en las cosas de la vida y tenemos una perspectiva muy estrecha y terrenal y materialista sobre la vida. Podemos hacerlo aun cuando pensemos en los \u00faltimos tiempos y la venida de Jesucristo. Pensamos en lo que nos va a pasar, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00e1 con nuestros hijos? Y a menudo estamos llenos de temores con respecto al fin.<\/p>\n\n\n\n
El nombre de Aquel que vendr\u00e1 aqu\u00ed, el Alfa y la Omega, nos dice que el enfoque y el prop\u00f3sito y el tema y el hilo de toda la historia es Jesucristo, que la historia tiene su prop\u00f3sito en \u00c9l. \u00c9l es el Alfa y la Omega, el principio, al fin y todo lo que est\u00e1 en medio. Este mundo y este universo no significan nada y no tiene ning\u00fan prop\u00f3sito aparte de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
Esto es importante cuando pensamos en los \u00faltimos tiempos y en la escatolog\u00eda. Muy a menudo las ense\u00f1anzas falsas de hoy en d\u00eda pone una perspectiva del hombre y de los cristianos en un reino terrenal futuro. As\u00ed que se ense\u00f1a a la gente a tener una meta terrenal. Y cuando piensan acerca de la ense\u00f1anza de la Biblia en los \u00faltimos tiempos, piensan en prop\u00f3sitos terrenales. Eso es cierto con respecto a aquellos que ense\u00f1an un futuro reino terrenal. Pero tambi\u00e9n es cierto con respecto a aquellos que ense\u00f1an que este mundo va a mejorar y mejorar cada vez m\u00e1s hacia el d\u00eda de Jesucristo. Entonces, el pueblo de Dios pierde de vista las advertencias y las se\u00f1ales de la venida y los tiempos en los que vivimos y nos concentramos en las cosas terrenales.<\/p>\n\n\n\n
Nuestro enfoque debe ser el Omega -aquel que es el Alfa-Jesucristo, quien es el Omega (el fin) y quien es el centro de toda la historia y que es el tema principal de la escatolog\u00eda. \u00c9l es el que dice aqu\u00ed: “He aqu\u00ed yo vengo pronto”. \u00c9l es nuestra esperanza, \u00c9l es nuestra confianza, \u00c9l es nuestra vida, y \u00c9l es nuestro futuro.<\/p>\n\n\n\n
Cuando miramos la Escritura, podemos ver esto. Si usted se dirige, por ejemplo, al Evangelio de Juan, cap\u00edtulo 1, usted ve que Jes\u00fas es presentado all\u00ed como el Alfa, o el principio, de todas las cosas. En Juan 1: 1-3 leemos esto: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por \u00e9l fueron hechas, y sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”. Aqu\u00ed Jes\u00fas se presenta como la eterna, segunda Persona de la Trinidad, que es igual al Padre y eterno con el Padre, que fue en el principio y por cuyo poder y Palabra todas las cosas fueron hechas en el principio. \u00c9l es el Alfa.<\/p>\n\n\n\n
Efesios 1 nos dice que \u00c9l es el fin y el prop\u00f3sito de todas las cosas. Efesios 1:10: [es decir, Dios] reuniendo “todas las cosas en Cristo, en la dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos, as\u00ed las que est\u00e1n en los cielos, como las que est\u00e1n en la tierra.” La Escritura nos est\u00e1 diciendo all\u00ed cu\u00e1l es el prop\u00f3sito eterno de Dios con la historia. Su prop\u00f3sito eterno es reunir todo en Jesucristo. Jesucristo es la meta y el fin de todas las cosas. Dios recoger\u00e1 todas las cosas y crear\u00e1 todas las cosas en los nuevos cielos y la nueva tierra para traer gloria a Su Hijo Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n
Estas dos ideas, el Alfa y el Omega, se re\u00fanen maravillosamente en Colosenses 1:16, donde leemos acerca de Jesucristo: “Porque en \u00e9l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de \u00e9l y para \u00e9l”. Cuando dice” por \u00e9l “, significa que Cristo fue el creador. Y entonces todo lo que sucede en la historia se registra en este verso: dominios, principados, potestades. Estos fueron creados por \u00c9l.<\/p>\n\n\n\n
Y fueron creados para \u00e9l. Eso presenta a Cristo como el Omega, el fin o el prop\u00f3sito de todas las cosas. Todo en la historia sirve a Jesucristo y Su prop\u00f3sito. El evangelio y Jesucristo son centrales en toda la historia.<\/p>\n\n\n\n
Esta idea, especialmente la de Omega, nos ayuda a comprender lo que queremos decir y lo que la Biblia quiere decir con el fin del mundo y el fin de todas las cosas. No queremos decir s\u00f3lo esto, que alg\u00fan d\u00eda en el futuro el mundo tal como lo conocemos dejar\u00e1 de ser y que todas las cosas llegar\u00e1n a un alto total. Pero en vez de eso queremos decir esto, que Dios tiene un fin, Dios tiene un objetivo, Dios tiene un prop\u00f3sito en la historia. La Historia es Su historia. Y todo en la historia sirve a este prop\u00f3sito. Todos los acontecimientos mundiales que tienen lugar, todo lo que ocurre en la pol\u00edtica y la econom\u00eda, en las guerras de este mundo, en las cat\u00e1strofes naturales, tiene un prop\u00f3sito. Nada sucede fuera del prop\u00f3sito de Dios. Somos parte del prop\u00f3sito de Dios. Las cosas que suceden en nuestras vidas sirven a este prop\u00f3sito tambi\u00e9n. Todo est\u00e1 funcionando para el d\u00eda de Jesucristo, cuando \u00c9l vendr\u00e1 otra vez. “He aqu\u00ed vengo pronto … Yo soy el Alfa y la Omega”.<\/p>\n\n\n\n
Es importante que entendamos esto cuando pensamos en las se\u00f1ales de la venida de Jesucristo, las cuales explicaremos en nuestros mensajes futuros.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfCu\u00e1ndo?<\/p>\n\n\n\n
La pregunta final que queremos hacer es esta: \u00bfCu\u00e1ndo vendr\u00e1 Jes\u00fas? Hay dos cosas que vemos aqu\u00ed en respuesta a eso. La Biblia nunca nos da el d\u00eda ni la hora de la venida de Jesucristo. Demasiados maestros falsos han distra\u00eddo a los cristianos de su fe y del d\u00eda de Jesucristo y de su llamado mientras esperan la venida de Jesucristo al predecir un d\u00eda y una hora. La Biblia no nos ense\u00f1a el d\u00eda ni la hora. En ninguna parte dice eso. En cambio, Jes\u00fas dijo: “Nadie conoce el d\u00eda ni la hora”. Entonces, hay que recordar dos cosas.<\/p>\n\n\n\n
Primero, que Jes\u00fas viene siempre. Eso est\u00e1 aqu\u00ed en la promesa de Jes\u00fas: “He aqu\u00ed vengo pronto”. Jes\u00fas no dice: “Yo vendr\u00e9”. Entonces estar\u00eda hablando de algo futuro. En cambio, \u00c9l habla en el presente, “Yo vengo”, o m\u00e1s literalmente en el tiempo presente, “Yo estoy viniendo”. Eso significa que la venida de Jes\u00fas es continua, que es constante, que es progresiva, que a trav\u00e9s de toda la historia \u00c9l viene. \u00c9l viene en el presente. \u00c9l ha venido en el pasado. Y \u00c9l vendr\u00e1 en el futuro. Habr\u00e1 una fase final de su venida de la que ya hablamos en la idea de la segunda venida: Su venida personal y final. Pero \u00c9l ya ha venido. Ha venido en Bel\u00e9n. El Antiguo Testamento describe Su venida como un evento en el futuro que incluye Su nacimiento, Su regreso para el juicio al final del mundo, y luego Su aparici\u00f3n final. Las Escrituras del Antiguo Testamento hablan de esto como una venida futura. As\u00ed podemos decir que Jes\u00fas ha venido en Bel\u00e9n. \u00c9l ha venido en el pasado en el derramamiento del Esp\u00edritu Santo. \u00c9l dice en Juan 14: “Volver\u00e9 a vosotros”, y est\u00e1 hablando de Pentecost\u00e9s. \u00c9l viene hoy en la predicaci\u00f3n del evangelio y por el poder del evangelio. \u00c9l viene y habita a trav\u00e9s de Su Esp\u00edritu en los corazones de Su pueblo. El evangelio sale por todo el mundo y \u00c9l viene a todas las diferentes naciones del mundo. \u00c9l viene cuando nos toca en la muerte. \u00c9l dijo: Y si me fuere y os preparare lugar, vendr\u00e9 otra vez, y os tomar\u00e9 a m\u00ed mismo\u201d \u00c9l viene a recibir a los suyos a s\u00ed mismo. \u00c9l viene en juicio en muerte a los incr\u00e9dulos. \u00c9l viene en juicio tambi\u00e9n a las iglesias y los que se rebelan contra su palabra. \u00c9l dice en Apocalipsis 2: “Arrepent\u00edos, porque vendr\u00e9 y quitar\u00e9 el candelero de vosotros.” \u00c9l viene. \u00c9l siempre viene. Y todos los signos de su venida son simplemente esto: el sonido de los pasos de Jesucristo continuamente viniendo a trav\u00e9s de la historia.<\/p>\n\n\n\n
No debemos buscar un d\u00eda o una hora en la que Jes\u00fas venga, pero debemos darnos cuenta de que estamos viviendo en los \u00faltimos d\u00edas, que la venida personal de Jesucristo es el pr\u00f3ximo gran acontecimiento en el calendario de salvaci\u00f3n de Dios y que nuestro llamado en el presente es para vigilar por su venida. Esto es lo que \u00c9l nos dice que hagamos.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 quiere decir, entonces, cuando dice: “Vengo pronto”? Esa es la segunda cosa que notamos aqu\u00ed acerca de Su venida. Dice eso tres veces aqu\u00ed en Apocalipsis 22, el \u00faltimo cap\u00edtulo de la Biblia. La Biblia tambi\u00e9n habla de la cercan\u00eda del fin. A veces, a la luz del paso de tantos a\u00f1os \u20142,000 a\u00f1os de historia\u2014 desde que se hizo esta promesa, nos preguntamos: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su venida? \u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 Su venida?<\/p>\n\n\n\n
Debemos ser alentados por esto. Cuando Jes\u00fas dice: “He aqu\u00ed vengo pronto”, nos hace una promesa. Debemos entender que el tiempo, en cierto sentido, es relativo. Nuestra referencia de tiempo es el lapso de nuestras vidas o lo que sabemos acerca de la historia \u2014tal vez un siglo o m\u00e1s de historia\u2014. Pero Cristo est\u00e1 hablando aqu\u00ed como el Alfa y la Omega, el Dios eterno. Y \u00c9l tiene en vista toda la historia, y todos los prop\u00f3sitos de Dios, y \u00c9l dice, “Yo vengo pronto.” \u00c9l quiere decir con eso, \u00c9l vendr\u00e1 tan pronto como \u00c9l pueda.<\/p>\n\n\n\n
De la Biblia sabemos que Jesucristo no vendr\u00e1 hasta que al menos se cumplan estas dos promesas: En Mateo 24:14, “Y ser\u00e1 predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr\u00e1 el fin.\u201d \u00c9l promete no venir hasta que el evangelio haya sido predicado en todo el mundo. Entonces, en Juan 6:37 dice: “Todo lo que el Padre me da, vendr\u00e1 a m\u00ed; y al que a m\u00ed viene,\u201d el promete \u201cno le echo fuera.\u201d \u00bfPor qu\u00e9 el retrasa (desde nuestra perspectiva) su venida? \u00c9l viene lo m\u00e1s r\u00e1pido que puede. Pero \u00c9l debe cumplir estas promesas: predicar el evangelio en todo el mundo para que cada uno de los Suyos, Sus elegidos, pueda ser reunido creyendo y oyendo ese evangelio.<\/p>\n\n\n\n
Es con esas dos promesas en mente que \u00c9l viene tan r\u00e1pido como \u00c9l puede. No se detendr\u00e1 un momento m\u00e1s de lo necesario. As\u00ed que, de nuevo, esto significa que el pr\u00f3ximo evento principal en la historia, la siguiente cosa que Dios ha planeado en su calendario de salvaci\u00f3n, es la venida de Jesucristo. \u00c9l est\u00e1 parado en la puerta, \u00e9l est\u00e1 listo para venir.<\/p>\n\n\n\n
Ese es nuestro consuelo. Dios no permitir\u00e1 que los malvados lleven a cabo sus malos dise\u00f1os. Cuando Jes\u00fas habla de los \u00faltimos d\u00edas, habla del acortamiento de aquellos d\u00edas por causa de los elegidos. Habla de Su venida personal para enfrentar al Anticristo. Satan\u00e1s no prevalecer\u00e1. En cambio, cuando los malvados est\u00e1n diciendo: “tenemos paz y seguridad”, y est\u00e1n inmersos en los placeres de esta vida y en el veneno del odio contra el pueblo de Dios, \u00c9l vendr\u00e1, como un ladr\u00f3n en la noche contra ellos.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfEntonces est\u00e1n listos? \u00bfEst\u00e1n mirando y vigilando por la venida de Jesucristo? Aqu\u00ed hay una buena prueba de eso. \u00bfEst\u00e1n orando, “S\u00ed, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas”? \u00bfOran para que \u00c9l venga en el Esp\u00edritu? \u00bfOran para que \u00c9l venga en la predicaci\u00f3n del evangelio? \u00bfOran para que \u00c9l venga a ustedes a la hora de su muerte? \u00bfOran para que \u00c9l venga en Su \u00faltima y gloriosa aparici\u00f3n como Juez de todo? \u00bfOran para que \u00c9l venga como su libertador?<\/p>\n\n\n\n
Muy a menudo, no estamos preocupados \u200b\u200bpor el temor de su venida, sino m\u00e1s bien estamos cargados con los placeres de esta vida. Esta promesa de Jes\u00fas nos llama a apartarnos de lo terrenal y a mirarlo a \u00c9l, el Alfa y la Omega, para decir junto con la esposa de Cristo en el vers\u00edculo 17, “Ven”. Esa es la oraci\u00f3n del pueblo de Dios en el mundo. Como una esposa cuyo esposo se ha ido en campa\u00f1a militar al extranjero y que le echa de menos, no puede esperar a que regrese, y ora todos los d\u00edas por su regreso \u2014as\u00ed tambi\u00e9n la novia de Jesucristo, la iglesia, los creyentes, dicen \u201cSi, ven, Se\u00f1or Jes\u00fas “\u2014. Esa es nuestra oraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
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Rodney Kleyn, Autor de la version en Ingles. Traducido de la pagina http:\/\/www.reformedwitnesshour.org<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apocalipsis 22: 12-13 Planeo comenzar esta serie de temas sobre lo que la Biblia ense\u00f1a acerca de los \u00faltimos tiempos, o el tema de la escatolog\u00eda. Muchas personas est\u00e1n interesadas en este tema y, debido a este inter\u00e9s, hay una gran cantidad de falsas ense\u00f1anzas a nuestro alrededor que confunden a los cristianos y distrae … <\/p>\n